(حكم) الحاء والكاف والميم أصل واحد وهو المنع ، أحكم الشيء وأحكمه كلاهما منعه من الفساد ومنه اشتقت الكلمات الآتية:
1- الحكم بالضم القضاء في الشيء بأنه كذا أو ليس بكذا سواء لزم ذلك غيره أم لا ، هذا قول أهله اللغة وخصص بعضهم فقال القضاء بالعدل، وحكم عليه بالأمر يحكم حكما وحكومة إذا قضى وحكم بينهم، وجمع الحكومة حكومات يقال هو يتولى الحكومات ويفصل الخصومات والحاكم منفذ الحكم بين الناس وأصل الحكومة رد الرجل عن الظلم وسمى الحاكم بين الناس حاكما لأنه يمنع الظالم من الظلم وحاكمه إلى الحاكم دعاه خاصمه في طلب الحكم.
2- الحكمة : بالكسر العدل في القضاء كالحكم، وهى أيضا العلم بحقائق الأشياء على ما هي عليه والعمل بمقتضاها وقيل أيضا هي إصابة الحق بالعلم والعمل وهى تمنع صاحبها من أخلاق الأرذال .
3- الحكمة : ما أحاط بحنكي الفرس وسميت بذلك لأنها تمنعه من الجري الشديد والجمع حكم .
4- آیات محکمات: وهي التي لا يحتاج سامعها إلى تأويلها لبيانها كأقاصيص الأنبياء.
5- المحكمون: وتروى بالكسر ، ومعناها في رواية الكسر المنصف من نفسه وهم من أصحاب الاخدود وعلى رواية الفتح هم قوم خيروا بين القتل والكفر فاختاروا الثبات على الإسلام والقتل .
6- الحكيم : من أسماء الله تعالى
7- المحكمة : هيئة تتولى الفصل في القضاء مكان انعقاد الحكم .
8- التحكيم: مصدر حكمه الأمر والشيء أي جعله حكما وفوض الحكم إليه، فالتحكيم معناه التفويض في الحكم بالعدل وعلى ذلك فإن حكم التحكيم لغة يعني القضاء ممن فوض الحكم إليه.
